перейти к публикации 
8 комментариев к публикации
11 беспилотников сбили на подлете к Москве
14 июля 2026, 14:20
Гость
1 час
Никто из принимавших решение о начале С.В.О в феврале 2022г. не ожидал, что ситуация будет развиваться таким образом. Возможно, только Нарышкин догадывался, чем может обернуться эта авантюра, оттого так и нервничал и заикался на том совещании.
А хотя нам это на руку.
Гость
2 часа
Ничего уже не сделать, чем 4,5 года думали?! А до этого... Танковыми
праздничными биатлонами, строевыми смотрами на плацу дивизии\полка, зарницами и парадами нормальную армию не создать, и при тотальном воровстве во всех сферах.. В ноябре уже все заводы в Европе по производству беспилотников начнут работать, дронов будет в разы больше!!!
Гость
2 часа
«Когда у нас всё спокойно, стабильно, размеренно — нам скучно, хочется движухи»
В.В.Несмываемый.
Гость
2 часа
Три всадника Апокалипсиса:
Илья Ремесло, Виктория Боня и Александр Лунин
Охлобыстин допился окончательно -- впал в толкование Апокалипсиса...
Гость
1 час
Охлобыстин ходит по краю.
"И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей;
И если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог
участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей".
Откровение (Апокалипсис) Иоанна Богослова,глава 22.
Сии язвы уже мозг его поразили. Если Бог хочет кого наказать, то отнимает разум.
Гость
45 минут
Гость
1 час
Охлобыстин ходит по краю.
"И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей;
И если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог
участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей".
Откровение (Апокалипсис) Иоанна Богослова,глава 22.
Сии язвы уже мозг его поразили. Если Бог хочет кого наказать, то отнимает разум.
Да, это действительно слова из Откровения Иоанна Богослова (глава 22, стихи 18–19). Я понимаю, почему они могут зацепить — звучат очень весомо. Давайте чуть подробнее разберу, что в них обычно имеют в виду богословы, чтобы было проще ориентироваться.
Суть предупреждения — в защите целостности Откровения. Иоанн (а в богословской традиции эти слова часто понимают как свидетельствующие от лица Христа) обращается ко всем, кто будет читать книгу, и предостерегает: не искажайте сказанное — ни добавляя от себя, ни убирая.
«Приложить что» — значит добавить к тексту собственные интерпретации, домыслы или учения, которых нет в исходном откровении.
«Отнять что» — значит исключить из текста то, что в нём есть.
Что грозит в ответ?
Тому, кто добавит, — «язвы, о которых написано в книге сей» (то есть бедствия или наказания, описанные в самом Откровении).
Тому, кто уберёт, — лишение участия в «книге жизни» (символе вечной жизни), в «святом граде» (Небесном Иерусалиме) и в прочих обетованиях книги. То есть человек лишается доли в тех благах, которые в ней обещаны.
Контекст появления этих строк важен для понимания. В то время, когда Иоанн записывал Откровение, начали распространяться различные заблуждения и ереси. Чтобы защитить учение от искажений, автор и вставляет это торжественное предостережение. В богословской традиции это рассматривается как одна из гарантий сохранности канона Писания.
Гость
19 минут
Гость
45 минут
Да, это действительно слова из Откровения Иоанна Богослова (глава 22, стихи 18–19). Я понимаю, почему они могут зацепить — звучат очень весомо. Давайте чуть подробнее разберу, что в них обычно имеют в виду богословы, чтобы было проще ориентироваться.
Суть предупреждения — в защите целостности Откровения. Иоанн (а в богословской традиции эти слова часто понимают как свидетельствующие от лица Христа) обращается ко всем, кто будет читать книгу, и предостерегает: не искажайте сказанное — ни добавляя от себя, ни убирая.
«Приложить что» — значит добавить к тексту собственные интерпретации, домыслы или учения, которых нет в исходном откровении.
«Отнять что» — значит исключить из текста то, что в нём есть.
Что грозит в ответ?
Тому, кто добавит, — «язвы, о которых написано в книге сей» (то есть бедствия или наказания, описанные в самом Откровении).
Тому, кто уберёт, — лишение участия в «книге жизни» (символе вечной жизни), в «святом граде» (Небесном Иерусалиме) и в прочих обетованиях книги. То есть человек лишается доли в тех благах, которые в ней обещаны.
Контекст появления этих строк важен для понимания. В то время, когда Иоанн записывал Откровение, начали распространяться различные заблуждения и ереси. Чтобы защитить учение от искажений, автор и вставляет это торжественное предостережение. В богословской традиции это рассматривается как одна из гарантий сохранности канона Писания.
При этом важно не путать: это предупреждение не запрещает добросовестно изучать, толковать или обсуждать текст — оно направлено против сознательного искажения смысла, добавления ложных догм или удаления ключевых положений.
Гость
2 часа
Операция — это сначала надежда, что НАМ будет хорошо;
потом — ожидание, что ИМ будет хуже;..
затем — удовлетворение тем, что ИМ не лучше, чем нам;
и наконец — неожиданное открытие, что плохо и нам, и ИМ........