«Валькирия революции», народный святой и главный московский булочник. Разглядываем могилы Ваганьковского кладбища

На могильных плитах столичных кладбищ часто можно встретить известные имена. Это писатели, художники, актеры, ученые, общественные деятели. Мы продолжаем серию статей, посвященных тем, кто похоронен на территории московских некрополей. В этот раз речь пойдет о знаменитом Ваганьковском кладбище. Любой россиянин знает хотя бы несколько фамилий, которые можно встретить здесь.

Иван Максимович Филиппов был одним из самых ярких московских предпринимателей XIX века. Он превратил скромное семейное дело в настоящую хлебопекарную империю и стал официальным поставщиком императорского двора. Его фамилия стала синонимом высочайшего качества хлеба и выпечки.

Иван Филиппов родился 20 июня 1824 года. Его отец, бывший крепостной Максим Филиппов, открыл в Москве небольшую пекарню. Он прилежно учился у лучших мастеров, и вскоре качество выпечки привлекло в заведение первых состоятельных покупателей.

Когда семейное дело перешло старшему сыну Филиппова, Ивану, тот стал, выражаясь современным языком, расширять бизнес. Он создал сеть из нескольких магазинов, главный из которых располагался на Тверской. Он же первым в Москве объединил все виды хлебного производства — булочное, калачное и бараночное — под одной вывеской.

Новаторством было и устройство его пекарен: покупатели получали изделия прямо из печи, производство и торговля были совмещены под одной крышей. Филиппов строго следил за качеством муки и чистотой, а его ассортимент поражал воображение: от простых ситников и бородинского хлеба до легендарных калачей, которые горячими замораживали и везли в Сибирь. Однажды будущий император Александр II, попробовав филипповский калач, потребовал доставлять его в Зимний дворец почаще.

Иван Филиппов прославился и как благотворитель: он жертвовал свежую выпечку в тюрьмы, часть доходов от заказов передавал на улучшение питания больных арестантов, был членом советов детских приютов и домов для бедных.

Иван Филиппов скончался в 1878 году. Его похоронили на Ваганьковском кладбище, а семейное дело перешло к сыну Дмитрию.

Священник Валентин Амфитеатров стал одним из самых почитаемых московских пастырей конца XIX века, которого современники считали почти святым и сравнивали с Иоанном Кронштадтским.

Он родился в 1836 году в семье иерея. Начав путь как преподаватель в Калуге, он после женитьбы принял сан и в 1875 году получил назначение в небольшой храм Константина и Елены, который располагался тогда у подножия Кремля. Этот храм не имел своего прихода, но благодаря отцу Валентину превратился в один из духовных центров Москвы.

Его искренние, проникновенные проповеди, ежедневные богослужения и полная вовлеченность в дела паствы притягивали тысячи людей. По воспоминаниям современников, в большие праздники народ молился перед переполненным храмом. Отец Валентин создал вокруг себя мощное благотворительное движение: помогал нуждающимся деньгами, устройством на работу или в богадельни, а его примеру следовали и прихожане, образовавшие целую сеть взаимопомощи.

В 1892 году он был переведен настоятелем в Архангельский собор Кремля, что переживал как личную утрату. К 1902 году здоровье отца Валентина сильно пошатнулось, он ослеп и переехал в подмосковное Очаково, но поток людей, желавших его увидеть, не иссякал. В последние годы жизни он уже не мог писать, но продолжал диктовать духовные сочинения, в которых верующие по сей день находят совет и утешение.

Протоиерей Валентин Амфитеатров скончался в 1908 году и был похоронен на Ваганьковском кладбище. Его могила до сих пор остается местом народного почитания и паломничества.

Лариса Рейснер — поэтесса и революционерка, чья яркая, короткая жизнь стала символом романтики и трагизма Гражданской войны. Она родилась в 1895 году в обеспеченной семье юриста-марксиста Михаила Рейснера. Получив блестящее образование, Лариса с юности вращалась в богемных кругах Петербурга, писала стихи и в 1915–1916 годах даже издавала собственный журнал «Рудин». Ее литературные творения критики встречали прохладно, но красота и темперамент девушки привлекали всеобщее внимание. Бурный, но недолгий роман связывал ее с Николаем Гумилевым.

С приходом революции жизнь Ларисы Рейснер изменилась кардинально. Вступив в партию большевиков, в 1918 году она получила должность комиссара штаба Волжской военной флотилии и вышла замуж за ее командующего — Федора Раскольникова. На этом посту Рейснер стала легендарной фигурой: по воспоминаниям, она была непреклонной и даже порой жестокой, носила реквизированные дворянские наряды, жила в каютах царской яхты. Как утверждал Лев Троцкий, она даже ходила в разведку в тыл белых.

После Гражданской войны, уже в Петрограде, она вела роскошную жизнь в Адмиралтействе, устраивала литературные салоны и пыталась завербовать в партию Александра Блока. В 1923 году, после командировки Раскольникова в Афганистан, их брак распался. Вернувшись в Москву, Рейснер сосредоточилась на журналистике, писала очерки о поездке в Германию.

Лариса Рейснер скоропостижно скончалась в феврале 1926 года от брюшного тифа, не дожив до 31 года. Ее похороны были многолюдны, а почти все мужчины, связанные с ее судьбой, — Гумилев, Раскольников, Радек, Троцкий — позже стали жертвами репрессий или политических убийств. Само ее литературное наследие было быстро забыто, так что Рейснер по сей день знают как «валькирию революции», а не как писательницу. Кстати, ее образ стал прототипом комиссара в пьесе Всеволода Вишневского «Оптимистическая трагедия».

Василий Суриков, один из великих русских живописцев, был мастером масштабных исторических полотен. В своих эпических картинах он запечатлел важные события, происходившие в нашей стране в разные эпохи.

Суриков родился в 1848 году в Красноярске в казачьей семье. Он с детства проявлял талант к рисованию, и будущего живописца заметил красноярский губернатор, а золотопромышленник Петр Кузнецов оплатил юноше обучение в Петербургской академии художеств. Первая попытка поступления провалилась, но упорный сибиряк через год стал вольнослушателем, а затем и полноправным учеником академии.

После окончания учебы Суриков переехал в Москву, где работал над росписями для храма Христа Спасителя. Именно Москва, по его словам, открыла ему «центр русской народной жизни» и определила творческий путь. Здесь родилась его первая крупная картина — «Утро стрелецкой казни», принесшая художнику славу. За ней последовали «Меншиков в Березове» и главный шедевр — «Боярыня Морозова», в котором Суриков изобразил трагедию русского религиозного раскола.

Творческий взлет был омрачен личной трагедией: в 1888 году от чахотки умерла жена художника Елизавета Шаре. Суриков впал в тоску, уехал с двумя дочерьми в Красноярск и долго не мог писать. Возвращение к жизни и творчеству ознаменовала яркая, солнечная картина «Взятие снежного городка». Затем художник вновь обратился к масштабной истории, создав «Покорение Сибири Ермаком» и «Переход Суворова через Альпы», которые высоко оценил и приобрел император Николай II.

В поздний период Суриков написал «Степана Разина» и камерную работу «Посещение царевной женского монастыря». Он отошел от Товарищества передвижников, став одним из основателей Союза русских художников. Последние годы жизни провел между Москвой и родным Красноярском.

Василий Суриков скончался в Москве в марте 1916 года от болезни сердца. В честь него назвали один из самых престижных творческих вузов страны — Московскую академию художеств.

Читайте также серию статей об известных личностях, похороненных на Даниловском кладбище. В первом выпуске рассказываем о купцах Третьяковых и известном шансонье, во втором — о Матроне Московской, афонском старце и убитом священнике, а в третьем — о лидерах московских ОПГ.

Если вам интересны история и архитектура Москвы, читайте нашу серию статей о необычных домах столицы. Также мы рассказывали о прошлом и настоящем сталинских высоток и публиковали путеводители по городам Золотого кольца.