Место «Троицы» Рублева — в церкви или в музее? Публикуем мнения искусствоведа и священника

На прошлой неделе стало известно об утверждении договора РПЦ с Третьяковской галереей о безвозмездной передаче Троице-Сергиевой лавре «Троицы» Рублева. Патриарх Кирилл назвал это событие историческим. И всё же до сих пор сообщество искусствоведов, а также многие россияне не согласны с тем, что памятник древнерусского искусства должен находиться в церкви, а не в музее.

Мы попытались понять, какое значение икона имеет в религиозной традиции и для русской культуры в целом. Чтобы разобраться, где всё же место «Троице» Рублева, корреспондент MSK1.RU поговорила с православным священником Алексеем Лариным и с кандидатом искусствоведения Еленой Олейник.

— В православной традиции икона — это не просто украшение храма, она имеет и догматическую составляющую, — объяснил священник Алексей Ларин. — В древности иконы называли «библией для неграмотных», по сути своей иконография — это богословие в красках.

Видеть икону в музее или в храме для православного человека — не одно и то же, отмечает отец Алексей. Разница, по его словам, в том, что в музее иконы хранятся как ценные артефакты, в то время как для верующих важен сам образ и тот, кто стоит за этим образом.

— Вне всяких сомнений, Андрей Рублев — выдающийся иконописец, — говорит священник. — Его иконы отличаются выразительностью, выделяются среди работ современников. Но всё же для православных христиан «Троица» в первую очередь ценна как икона, не как живописное полотно.

На вопрос о том, зависит ли сила молитвы от подлинности образа, перед которым человек молится, отец Алексей ответил, что искренние намерения верующего важнее, чем древность или ценность иконы, к которой обращена молитва.

— Ценность представляет любая икона, будь то подлинник или ламинированная бумажная копия. И всё же особенно для верующих важны иконы, через которые Господь проявляет себя больше: чудотворные, мироточивые. К ним, кстати, не относится «Троица» Андрея Рублева, это обычная, пусть и древняя икона.

— Я не могу представить Третьяковскую галерею без «Троицы» Андрея Рублева, — признаётся искусствовед Елена Олейник. — Это не просто бесценный памятник. Это часть нашей общей культуры — то, что каждому, кто живет здесь, на нашей земле, знакомо с детства. По учебнику истории, по альбому, который он листал, по книгам, фильмам. То, чем мы гордимся, что любим, что стараемся постичь, может быть, всю жизнь.

К тому же это памятник, которому 600 лет. Любое перемещение иконы — это «раны», которые потом долго залечивают реставраторы.

— Почему я считаю, что икона должна быть в музее? Потому что доверяю сотрудникам Третьяковской галереи, многих из них знаю лично, вижу их преданность своему делу и желание сделать всё для сохранения памятника. Таких специалистов очень мало, это единицы.

Кроме того, как отмечает Елена Олейник, мы живем в многонациональной, многоконфессиональной стране. И знаменитая икона кисти Рублева настолько важна, что ее знают и почитают люди, которые придерживаются самых разнообразных взглядов.

— Просто есть вещи, которые нас объединяют. И «Троица» Рублева — одна из них.

Это не первый раз, когда «Троицу» передают из Третьяковской галереи в РПЦ и вокруг этого возникают ожесточенные споры.

В 2008 году церковь хотела привезти икону в Троице-Сергиеву лавру на праздник Троицы, но представители Третьяковки оказались против. Старший научный сотрудник Левон Вазгенович тогда написал в своем блоге, что икону не стоит трогать. По его словам, у работы были «расходящиеся доски, которые невозможно окончательно скрепить, не вызвав еще более серьезных разрушений». Слои краски, нанесенные в разное время, могли по-разному отреагировать на изменения температуры и влажности.

В итоге в Третьяковке на расширенном заседании ученого совета большинство специалистов высказались против перевозки «Троицы».

Икона всё же покинула стены галереи в прошлом году. На престольный праздник ее передали для богослужений в Свято-Троицкую Сергиеву лавру.

— Понимая огромную значимость для всего православного мира «Троицы», главного шедевра древнерусской иконописи, было удовлетворено прошение руководства Русской православной церкви предоставить икону для богослужений, приуроченных к 600-летию обретения мощей святого Сергия Радонежского, — сказали тогда в музее.

После богослужения реставраторы обнаружили на работе Андрея Рублева 61 существенное изменение, сообщила искусствовед Ксения Коробейникова. Специалисты отмечали, что последствия «выезда» иконы на религиозные мероприятия «серьезны и могут угрожать существованию древнего и крупного памятника».

В мае этого года Владимир Путин принял решение, что работу Рублева окончательно передадут в ведение РПЦ. На сайте РПЦ говорится, что такое решение было принято «в ответ на многочисленные просьбы православных верующих».

Позже стало известно, что икону вывезут из Третьяковской галереи, чтобы представить на праздник в храме Христа Спасителя. Изначально планировалось, что она пробудет там две недели, затем патриарх Кирилл сообщил, что икона останется в главном московском храме до 2024 года. Теперь же в РПЦ сообщили, что икона не вернется в музей, а будет находиться в Троице-Сергиевой лавре.

Больше кадров из храма Христа Спасителя — в нашем фоторепортаже о «Троице». Мы также подробно рассказали историю перемещения иконы из Третьяковской галереи в церковь и конфликтов, связанных с ее сохранностью. Верующие смогли увидеть икону в день Святой Троицы, когда наши предки по народным приметам определяли, какой будет погода летом. Подробнее об этом празднике и о народных поверьях в этот день рассказываем тут.