«Оскорбляла чувства верующих» еще в XIX веке. Как в Москве появилась Хоральная синагога и что с ней сейчас

В самом сердце Москвы, в тихом переулке у Китай-города, можно увидеть здание с колоннами, на вид напоминающее один из дворцов или роскошных особняков, какие часто встречаются в столице. И только необычный декор на фасаде подсказывает, что это место связано с религией. Хоральная синагога появилась в Москве в конце XIX века, но из-за запретов властей открылась не сразу. Она пережила непростые времена и продолжает работать до сих пор.

Расскажем в этой статье об истории Хоральной синагоги, ее архитектуре и о том, что с ней сейчас.

Возможность строительства синагоги в Москве появилась благодаря реформам императора Александра II. Изданный в 1859 году указ позволил евреям высшего купеческого звания, а позднее — ученым, ремесленникам и выпускникам университетов, жить за пределами черты оседлости, в столичных городах. К 1890 году в Москве уже проживало около 35 тысяч евреев. В 1886 году Московское еврейское общество выкупило землю в бывшей гончарной слободе — недалеко от Зарядья, где исторически селились приезжие евреи. Здесь решили построить молитвенный дом.

Архитектор Семен Эйбушитц создал смелый проект большой купольной базилики по образцу венской синагоги. Торжественная закладка здания состоялась 28 мая 1887-го. Но год спустя строительство было остановлено после жалобы обер-прокурора Синода К. П. Победоносцева, который заявил, что синагога с куполом «оскорбляет чувства православных». Купол разобрали, а с фронтона убрали изображение Скрижалей Завета. Работы продолжились под руководством архитектора С. К. Родионова, и к 1891 году здание было готово. Но городские власти запретили его открытие.

В 1892 году общине было предписано продать здание или сделать из него благотворительное заведение. Постройку переоформили в училище-приют «Талмуд-Тора». Новую жизнь синагоге дал манифест о свободе вероисповедания 1905 года.

О том, на что обратить внимание в облике здания, MSK1.RU рассказала Дарья Сидорова — искусствовед, эксперт по изучению и популяризации объектов культурного наследия I категории.

«Московская хоральная синагога в первую очередь привлекает внимание своим необычным для подобных сооружений того времени стилистическим решением, — объясняет Дарья. — Центры еврейской религиозной жизни, в отличие от христианских храмов, не имеют определенной структуры и фактически могут располагаться в любом помещении с окнами для доступа света, так как согласно священным писаниям люди должны видеть небо. Однако в России большая часть таких сооружений тяготела к „восточности“ — использованию в качестве источника вдохновения архитектуры Ближнего Востока».

Московская хоральная синагога, по словам эксперта, вопреки обычаю была выполнена в классическом духе.

«Здание представляет собой купольную базилику, увенчанную звездой Давида. В интерьерах располагаются скамьи для молящихся с пюпитрами, которые отсылают скорее к западноевропейской традиции храмового строительства, — делится искусствовед. — Традиционная еврейская особенность — аркада балконов-галерей для женщин, здесь явно можно проследить итальянское или испанское влияние.

На южной стене располагается мозаика с изображением ливанских кедров, которая придает восточный колорит внутреннему пространству. Сюжет напоминает о разрушенном храме Соломона. Его также можно трактовать как древо жизни, под тенью которого живут праведники, а его плоды дают мудрость».

Период до официального открытия в 1906 году стал для синагоги временем непрерывной борьбы за существование. После «Великого изгнания» 1891 года, когда из Москвы были выселены тысячи евреев, община сильно сократилась. Единственным местом для молитв оставалась частная молельня банкира Лазаря Полякова на Большой Бронной.

Наконец в 1905 году политические изменения позволили восстановить статус синагоги. Для отделки интерьеров был приглашен известный архитектор Роман Клейн, внутреннее убранство вышло очень богатым. Наконец 1 июня 1906 года, спустя почти 20 лет после постройки, Московская хоральная синагога официально открыла свои двери для верующих.

Несмотря на религиозные гонения, хоральная синагога оставалась одним из немногих действующих иудейских храмов в СССР. Уже в 1923 году Еврейский комиссариат пытался ее закрыть, но решение было отменено благодаря протестам верующих. Тем не менее часть помещений постоянно изымалась: в 1923 году библиотеку передали Белорусскому госуниверситету, в 1926-м часть здания отошла «Текстильстрою», а в 1960-х — под резервную шахту метрополитена.

Важным событием стал визит 11 сентября 1948 года первого посла Израиля в СССР Голды Меир, которая передала общине свиток Торы и благотворительное пожертвование. Эта встреча, позже изображенная на израильской банкноте, напомнила диаспоре о связи с исторической родиной. В 1957 году в здании открылась первая в Советском Союзе иешива (духовное училище) «Кол Яаков». В 1970–80-е годы переулок (тогда улица Архипова) стал местом встреч «отказников», а сама синагога — неофициальным центром еврейской жизни, выстоявшим вопреки всему.

Новая эпоха для синагоги началась в 2001 году с масштабной реконструкции по распоряжению мэра Москвы Юрия Лужкова. Проект вернул зданию исторический облик: над ним вновь появился купол, увенчанный звездой Давида. У входа установили скульптуру «Птица счастья» и символическую Стену Плача. К 2006 году, к столетнему юбилею открытия, реставрация была полностью завершена.

Сегодня Московская хоральная синагога — объект культурного наследия регионального значения. При этом она остается важным духовным центром для еврейской диаспоры. В ее четырех молельных залах проходят службы, также в здании размещаются Главный раввинат России, Раввинский суд СНГ и Балтии, духовное училище, ресторан еврейской кухни и книжный магазин.

Если вам интересны история и архитектура Москвы, читайте нашу серию статей о необычных домах столицы. Также мы рассказывали о прошлом и настоящем сталинских высоток и публиковали путеводители по московским усадьбам.